miércoles, 22 de julio de 2026

Desde SCALA COELI - CÓRDOBA a CALERUEGA: HUELLAS DOMINICANAS EN ESPAÑA. (7)


 


Comunidad de Madrid y Toledo


Nuestro viaje por los lugares dominicanos de España nos lleva en esta ocasión a la Comunidad de Madrid y a Toledo, tierras donde la Orden de Predicadores ha desempeñado un papel decisivo durante más de cinco siglos. Entre iglesias, conventos y monasterios descubriremos lugares que no son únicamente monumentos del pasado, sino comunidades vivas donde continúa latiendo el carisma de Santo Domingo de Guzmán. Cada lugar que vamos a visitar nos ofrece una forma distinta de acercarnos a la espiritualidad dominicana y a su compromiso con la predicación, la formación y el servicio a la Iglesia; pero unidos por un mismo espíritu: el legado de Santo Domingo de Guzmán.

En Madrid, nuestra primera parada es la Basílica de Nuestra Señora de Atocha, uno de los santuarios marianos más importantes de España y uno de los lugares dominicanos más emblemáticos del país. Los frailes llegaron aquí en 1523, cuando el emperador Carlos V entregó el antiguo santuario a la Orden de Predicadores. Desde entonces, únicamente las dificultades provocadas por la desamortización del siglo XIX y la Guerra Civil interrumpieron temporalmente su presencia.



A lo largo de estos cinco siglos, Atocha ha sido mucho más que un convento. Fue centro de estudio de filosofía y teología, lugar de predicación y uno de los santuarios más queridos por los madrileños. La devoción a la Virgen de Atocha creció de tal manera que llegó a convertirse en patrona de la Casa Real y en una de las imágenes marianas más veneradas de España. Reyes, soldados, familias y peregrinos acudieron durante generaciones para encomendarle sus alegrías y preocupaciones.



La historia del convento también ha conocido momentos difíciles. Como ya hemos adelantado, la exclaustración de 1836 obligó a abandonar el edificio, que pasó a otros usos. Más tarde, tanto el convento como la iglesia sufrieron incendios y destrucciones durante la Guerra Civil, en la que cinco frailes dominicos entregaron aquí su vida y posteriormente fueron beatificados. Sin embargo, la comunidad nunca perdió la esperanza. Terminada la contienda comenzó la reconstrucción del conjunto, que hoy vuelve a ser uno de los grandes referentes de la presencia dominicana en España. Actualmente alberga la sede del gobierno de la Provincia de Hispania y una comunidad que atiende la basílica, la parroquia, la Archicofradía del Rosario, la Fraternidad Laical Dominicana y numerosas iniciativas pastorales y formativas. Los frailes continúan acogiendo a quienes buscan celebrar los sacramentos, recibir acompañamiento espiritual o simplemente encontrar un momento de silencio en medio del ritmo acelerado de la ciudad.

La visita a Atocha permite además admirar la antiquísima imagen de la Virgen de Atocha. Se trata de la talla más antigua de Madrid. La tradición remonta la devoción a Ntra. Sra. de Atocha a tiempos apostólicos, atribuyendo su realización a San Lucas, siendo traída a España por los discípulos de Pedro. Las crónicas del siglo XVII aseguran que la primera referencia que existe sobre la imagen es un escrito del siglo VII de San Ildefonso, arzobispo de Toledo y la historia del caballero Gracián Ramírez que en el siglo VIII trasladó la imagen de la primitiva ermita al lugar en que hoy se encuentra la Basílica de Atocha. La importancia de esta imagen y su vinculación a Madrid queda más que demostrada en las Cantigas de Alfonso X el Sabio, donde se hace referencia directa a tres milagros de "Ntra. Sra. de Tocha".



Siempre existió una estrecha relación entre la Casa Real y la imagen de Ntra. Sra. de Atocha, especialmente intensa en tiempos de la dinastía de los Habsburgo y posteriormente con los Borbones. Los miembros de la Familia Real acudían con frecuencia a sus cultos, pasaban por su templo al salir y entrar de Madrid, presentaban a los príncipes ante la imagen, algunos contrajeron matrimonio en la Basílica Real y se encomendaba a la Virgen en momentos de enfermedad o especial dificultad para la nación. Esta relación con la Casa Real sigue viva y por ello, ante la imagen de Ntra. Sra. de Atocha, se encomendaron los entonces Príncipes Felipe y Leticia tras la celebración de su matrimonio en la Catedral de la Almudena.



Desde hace unos años, también se puede admirar en la Basílica la Pila Bautismal de Santo Domingo de Guzmán. En ella fue bautizado el fundador de la Orden en la localidad burgalesa de Caleruega. Tras un largo recorrido histórico, pasando por Valladolid y el antiguo monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid, hoy puede contemplarse en Atocha gracias a la generosidad de las monjas dominicas que la custodiaron durante siglos. La misma pila ha servido también para el bautismo de numerosos herederos de la Corona española, entre ellos la princesa Leonor y la infanta Sofía. Para cualquier dominico constituye un auténtico símbolo de los orígenes de la Orden y un recuerdo emocionante del nacimiento de quien dedicaría su vida a anunciar el Evangelio.



Dejamos ahora el centro de Madrid para dirigirnos al Convento de San Pedro Mártir. Su Iglesia, a primera vista,  sorprende por su arquitectura completamente diferente a la de los templos tradicionales. Diseñada por Miguel Fisac tras el Concilio Vaticano II, constituye una de las iglesias contemporáneas más importantes de España.



Todo el edificio fue concebido para favorecer la participación de la comunidad alrededor del altar. La planta semicircular, el impresionante techo de madera, la iluminación natural cuidadosamente dirigida y el gran crucificado de Pablo Serrano crean un ambiente de profundo recogimiento. Destaca especialmente el inmenso vitral dedicado a la glorificación del martirio, donde aparecen representados santos, mártires dominicos y escenas fundamentales de la historia de la salvación. Más que un simple elemento decorativo, este conjunto artístico ayuda a comprender cómo la belleza puede convertirse también en una forma de predicación. La iglesia continúa siendo un importante centro de formación de la Orden y un lugar donde numerosos jóvenes dominicos preparan su futura misión al servicio de la Iglesia.



Nuestra última parada madrileña nos conduce hasta Alcalá de Henares, ciudad universitaria y cuna de Miguel de Cervantes. Allí encontramos el Convento de Santa Catalina de Siena, donde las monjas dominicas viven desde finales del siglo XVI una intensa vida contemplativa. Su presencia completa la misión iniciada por los frailes dominicos en la ciudad y constituye un hermoso testimonio de la riqueza de la Familia Dominicana.



Las hermanas organizan su jornada alrededor de la oración litúrgica, la Eucaristía, el estudio de la Palabra de Dios, la vida fraterna y el trabajo cotidiano. Desde el silencio de la clausura acompañan con su oración los sufrimientos y esperanzas del mundo: las guerras, la pobreza, la enfermedad, la soledad y tantas situaciones que necesitan esperanza. Ellas mismas recuerdan que la contemplación no significa vivir alejadas de la realidad, sino sostenerla con la oración y la compasión, siguiendo el ejemplo de Santo Domingo.


El convento posee además un notable interés artístico. Su portada plateresca conserva la imagen de Santo Domingo y en el interior destaca un magnífico claustro renacentista con columnas de piedra, capiteles mudéjares y elegantes galerías porticadas. Todo el conjunto invita al silencio y a la contemplación, convirtiéndose en uno de los rincones más bellos de Alcalá de Henares.

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Nuestro viaje continúa hasta la ciudad imperial de Toledo, donde se encuentra el Monasterio de Santo Domingo el Real, uno de los monasterios dominicanos femeninos más antiguos y emblemáticos de España. Fundado en 1364 por doña Inés García de Meneses, ha permanecido durante más de seis siglos como un verdadero oasis de oración en pleno corazón de la ciudad.



La historia de este monasterio está profundamente unida a la monarquía castellana. Entre sus muros profesaron mujeres pertenecientes a la familia real, como doña María de Castilla y doña Teresa de Ayala, estrechamente vinculadas al rey Pedro I. Más tarde residió aquí durante treinta y cuatro años Santa Beatriz de Silva, quien desde este monasterio maduró la inspiración que daría origen a la Orden de la Inmaculada Concepción. También desde Santo Domingo el Real partieron religiosas para fundar nuevos conventos dominicos en distintas ciudades de España.

El monasterio conserva un patrimonio artístico excepcional. Sus claustros, levantados entre los siglos XV y XVII, constituyen algunos de los rincones más hermosos de Toledo. Destacan el Claustro del Moral, el Claustro del Rosal y el patio de San Martín de Porres, que forman un conjunto arquitectónico lleno de serenidad. La iglesia renacentista, construida en el siglo XVI, sorprende por su elegante nave, su magnífica cúpula y el gran retablo barroco que preside el altar mayor. A ello se unen artesonados mudéjares, pinturas, esculturas y valiosas obras de orfebrería que convierten la visita en una auténtica lección de historia del arte.



Las hermanas mantienen una tradición artesanal muy conocida en Toledo: el damasquinado, delicada técnica que incrusta hilos de oro y plata sobre acero pavonado. Gracias a este trabajo sostienen económicamente la comunidad y conservan uno de los oficios más característicos de la ciudad. Su labor demuestra cómo oración y trabajo continúan caminando unidos en la vida dominicana.


Nuestro viaje concluye en Ocaña, donde se encuentra el histórico Convento de Santo Domingo, uno de los lugares más importantes de la historia misionera dominicana. Todo comenzó en 1526, cuando dos frailes llegaron a predicar la Cuaresma. La acogida fue tan entusiasta que muy pronto el pueblo pidió la fundación de un convento. Con la ayuda del emperador Carlos V y la colaboración de los vecinos comenzaron las obras del nuevo edificio, que acabaría convirtiéndose en un auténtico semillero de misioneros.



Durante siglos este convento formó a algunos de los grandes evangelizadores de Extremo Oriente. Desde aquí partieron hacia Filipinas, China, Japón, Vietnam y otros países más de setecientos cincuenta dominicos, muchos de los cuales nunca regresarían. Entre ellos hubo santos, beatos, obispos, arzobispos y mártires que entregaron su vida anunciando el Evangelio en circunstancias muy difíciles. Pocas casas dominicanas pueden presentar una historia misionera tan extraordinaria como la de Ocaña.



Tras superar momentos muy difíciles, especialmente durante la desamortización y la Guerra Civil, el convento volvió a convertirse en lugar de formación y continúa hoy desarrollando una intensa actividad pastoral.




Uno de sus mayores atractivos es el Museo Porticum Salutis, que permite conocer la apasionante aventura misionera de los dominicos de la Provincia del Rosario en Extremo Oriente. A través de objetos procedentes de Filipinas, China, Japón y otros países, junto con numerosas obras de arte religioso, el visitante descubre la enorme dimensión universal de la Orden de Predicadores. La visita concluye con la Sala Salutis, un recorrido por la historia de la salvación mediante un centenar de esculturas y creaciones de gran valor artístico.


Concluimos aquí nuestra etapa por los lugares dominicanos de Madrid, y Toledo.. Hemos conocido un gran santuario mariano, una iglesia que une fe y arquitectura contemporánea, dos monasterios donde la oración continúa siendo el corazón de la vida dominicana y un convento desde el que partieron centenares de misioneros hacia Asia. Todos ellos siguen abiertos y llenos de vida, ofreciendo acogida, formación, celebración y espacios para el encuentro con Dios. Si viajáis por estos lugares, reservad un tiempo para conocer la huella dominicana en ellos. Descubriréis mucho más que un valioso patrimonio histórico y artístico: encontraréis comunidades que mantienen vivo el espíritu de Santo Domingo de Guzmán y que continúan anunciando el Evangelio con la misma ilusión de hace más de ocho siglos. Estamos seguros de que esta visita os ayudará a comprender mejor la riqueza de la Orden de Predicadores y os animará a seguir recorriendo con nosotros este apasionante viaje por los lugares dominicanos de España.


sábado, 18 de julio de 2026

Desde SCALA COELI - CÓRDOBA a CALERUEGA: HUELLAS DOMINICANAS EN ESPAÑA. (6)

 



Tenerife y Teror (Gran Canaria)

 

Las Islas Canarias guardan una hermosa presencia dominicana que combina historia, devoción, educación y servicio a las personas. Dos lugares destacan especialmente por su importancia y por la huella que han dejado en la vida de las islas: la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria, en Tenerife, y el convento Scala Coeli de las Dominicas Misioneras de la Sagrada Familia, en Teror, Gran Canaria.

Comenzamos nuestro recorrido en Candelaria, uno de los lugares más queridos por todos los canarios. Allí se encuentra la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria, donde se venera a la Patrona de Canarias. Los dominicos están ligados a este santuario desde el año 1530, cuando recibieron la custodia de la imagen de la Virgen y de la pequeña capilla que la albergaba.




La historia de este lugar está llena de acontecimientos. Un gran incendio destruyó el antiguo convento y el santuario en 1789, aunque la imagen de la Virgen pudo salvarse. Los frailes comenzaron entonces una larga reconstrucción que culminó en el siglo XX con la basílica que hoy podemos contemplar. Durante siglos, además de cuidar el culto, los dominicos impulsaron la educación gratuita, ayudaron a los enfermos y promovieron numerosas actividades culturales para la población.

El convento, situado junto a la basílica, conserva un bonito claustro y un interesante museo donde se guardan objetos relacionados con la Virgen de la Candelaria y con la historia de la presencia dominicana en las islas. Hoy los frailes continúan atendiendo el santuario y manteniendo vivas las celebraciones que reúnen cada año a miles de peregrinos.




Además de su riqueza artística y religiosa, el conjunto ofrece un ambiente de serenidad junto al mar que invita al recogimiento y a la contemplación. No es extraño que siga siendo uno de los lugares más visitados y queridos de Canarias.

 

Nuestra segunda parada nos lleva a Teror, en Gran Canaria. Allí se encuentra el convento Scala Coeli de las Dominicas Misioneras de la Sagrada Familia.

Las Hermanas Dominicas Misioneras de la Sagrada Familia son una congregación religiosa, fundada por el obispo dominico español José Cueto y Díaz de la Maza y la Madre Pilar Prieto Vidal en Las Palmas de Gran Canaria, el 12 de junio de 1895.​ Su misión principal ha sido siempre la educación y la promoción de la mujer, así como la presencia en lugares donde los medios económicos y la situación social son precarios. Además de en Canarias, actualmente están presentes en la Península, Bolivia, Chile, Venezuela y Camerún.

El convento o casa de espiritualidad de Scala Coeli, en Teror se fundó en 1925. Un ala del convento se destinó a internado para niñas y jóvenes del archipiélago.

Durante muchos años fue un importante centro educativo y hoy continúa desarrollando una valiosa labor espiritual. Sus instalaciones se utilizan para retiros, encuentros y actividades religiosas, ofreciendo un espacio ideal para quienes buscan tranquilidad, reflexión y encuentro con Dios.




El convento destaca por sus amplios corredores, sus balconadas tradicionales y sus cuidados jardines interiores, teniendo un lugar privilegiado nuestra Señora del Pino. Desde la zona más elevada del recinto, en la montaña de la Atalaya, se pueden contemplar unas vistas espectaculares de Teror y de buena parte de la isla. Es un lugar donde la belleza del paisaje y la serenidad del entorno ayudan a desconectar del ritmo acelerado de la vida cotidiana.

 



Tanto Candelaria como Teror son lugares que reflejan perfectamente el espíritu dominicano: oración, acogida, formación y servicio a los demás. Son espacios llenos de historia, pero también de vida y de futuro.

Por eso, si alguna vez viajáis a las Islas Canarias, os animamos a acercaros a estos rincones tan especiales. Visitad la Basílica de la Candelaria, pasead por el convento dominico y disfrutad de la tranquilidad de Scala Coeli en Teror. Seguro que encontraréis belleza, serenidad y una acogida que os hará sentir como en casa. Merece la pena descubrir estos lugares y dejarse sorprender por todo lo que tienen que ofrecer.


miércoles, 15 de julio de 2026

Desde SCALA COELI - CÓRDOBA a CALERUEGA: HUELLAS DOMINICANAS EN ESPAÑA. (5)

 



SALAMANCA, VALLADOLID, LEON, TORO Y PALENCIA


Nuestro viaje por los lugares dominicanos de España nos conduce ahora por las tierras de Salamanca, Valladolid, León, Toro (Zamora) y Palencia. Tierras donde la historia de la Orden de Predicadores ha dejado una huella profunda. Vamos a poder descubrir lugares vivos donde todavía hoy continúa la misión iniciada por Santo Domingo de Guzmán hace más de ochocientos años.

Nuestra primera parada es la histórica ciudad de Salamanca, donde se levanta el majestuoso Convento de San Esteban, una de las obras más representativas de la presencia dominicana en España. Los frailes llegaron a la ciudad en el siglo XIII y, con el paso del tiempo, hicieron de este convento uno de los grandes centros de estudio, oración y predicación de la Orden. Su impresionante fachada plateresca, considerada una de las más bellas del Renacimiento español, es solo el comienzo de un recorrido que sorprende por la riqueza artística de su iglesia, el magnífico retablo barroco diseñado por José de Churriguera, los elegantes claustros y la célebre Escalera de Soto, una auténtica obra maestra de la arquitectura renacentista.




Pero la grandeza de San Esteban no se encuentra únicamente en sus piedras. Durante siglos fue un referente del pensamiento cristiano gracias a figuras como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto o Melchor Cano, protagonistas de la Escuela de Salamanca. Sus enseñanzas sobre la dignidad de la persona, la justicia y los derechos de los pueblos siguen siendo admiradas en todo el mundo. 



Hoy los dominicos continúan desarrollando una importante labor académica y evangelizadora a través de la Facultad Pontificia de Teología San Esteban, la Editorial San Esteban, cursos de formación y numerosas actividades culturales abiertas a toda la sociedad. Visitar este convento significa descubrir cómo tradición y actualidad siguen caminando juntas.



Justo enfrente de San Esteban, podemos visitar el Monasterio de Nuestra Señora de la Consolación, conocido cariñosamente como Las Dueñas. Fundado en 1419, conserva uno de los claustros platerescos más originales de nuestro país, con una singular planta pentagonal que lo convierte en una auténtica joya arquitectónica. 




Tras sus muros vive desde hace más de seis siglos una comunidad de monjas dominicas contemplativas que mantiene viva la espiritualidad de Santo Domingo mediante la oración, el trabajo y la acogida silenciosa de quienes llaman a sus puertas. Su presencia recuerda que la predicación también nace del silencio y de una vida entregada completamente a Dios.


Dejamos atrás la capital salmantina para dirigirnos hacia uno de los lugares más emblemáticos de la espiritualidad dominicana: el Santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia. La carretera asciende entre montañas hasta alcanzar los más de 1.700 metros de altitud donde se levanta este santuario mariano, desde el que se contemplan paisajes extraordinarios de la Sierra de Francia, Las Hurdes, Portugal y la llanura castellana.



La tradición recuerda que fue Simón Vela quien encontró aquí una antigua imagen de la Virgen en el siglo XV. Poco después los dominicos asumieron el cuidado del santuario y desde entonces han acogido a generaciones de peregrinos y visitantes. El conjunto está formado por la iglesia, el convento, varias capillas y una hospedería donde es posible descansar y disfrutar del silencio de la montaña. La devoción a la Virgen de la Peña de Francia traspasó hace siglos las fronteras españolas gracias a los misioneros dominicos, llegando a América y Filipinas, donde continúa siendo profundamente venerada. Quien llega hasta este lugar comprende enseguida por qué sigue siendo uno de los grandes centros de peregrinación mariana de España.

Nuestro viaje continúa hacia Valladolid, donde la Orden de Predicadores escribió algunas de las páginas más brillantes de su historia. El conjunto formado por el Convento de San Pablo y el Colegio de San Gregorio constituye uno de los monumentos más importantes de la ciudad. El convento, impulsado por las reinas Violante y María de Molina y enriquecido posteriormente por destacados dominicos, sorprende por su espectacular fachada gótica, considerada una de las más bellas de España.




Junto a él nació el Colegio de San Gregorio, destinado a la formación de los mejores estudiantes de la Orden. Durante siglos fue uno de los centros teológicos más prestigiosos de Castilla y desde sus aulas salieron grandes predicadores, profesores y misioneros que llevaron el Evangelio a numerosos países. Hoy los dominicos mantienen una intensa labor pastoral y docente mediante escuelas de teología, actividades culturales, publicaciones y diversas iniciativas de formación. El antiguo colegio alberga actualmente el Museo Nacional de Escultura, una visita imprescindible para quienes aman el arte español.





Nuestro siguiente destino es León, donde nos espera la moderna Basílica de la Virgen del Camino. Aunque la presencia dominicana en estas tierras comenzó ya en el siglo XIII, el actual santuario nació en la segunda mitad del siglo XX gracias al impulso del benefactor D. Pablo Díez y al proyecto del arquitecto dominico fray Francisco Coello de Portugal. El edificio constituye una magnífica muestra de arquitectura religiosa contemporánea. Las esculturas de José María Subirachs y sus luminosas vidrieras hacen que el visitante descubra un templo muy distinto de los habituales, pero lleno de simbolismo y belleza.




Miles de peregrinos del Camino de Santiago hacen aquí un alto para rezar ante la Virgen del Camino. Los frailes dominicos siguen atendiendo diariamente el santuario, organizando ejercicios espirituales, acompañando a los peregrinos y ofreciendo un espacio privilegiado para el descanso interior y el encuentro con Dios.




Nuestra ruta nos conduce ahora hasta Toro, donde se encuentra el histórico Real Monasterio del Sancti Spiritus. Fundado en el siglo XIV por Teresa Gil de Portugal, este monasterio dominicano reúne un extraordinario patrimonio artístico. Su magnífico artesonado mudéjar, los sepulcros reales, el elegante claustro renacentista y el museo permiten comprender la importancia que tuvo este lugar en la historia de Castilla.




Sin embargo, el verdadero corazón del monasterio continúa siendo la comunidad de monjas dominicas que lo habita desde hace más de siete siglos. Gracias a ellas, este lugar no es solo un museo, sino un auténtico monasterio vivo donde la oración sigue marcando el ritmo de cada jornada. Incluso es posible alojarse unos días y disfrutar del ambiente de paz que caracteriza a esta comunidad contemplativa.


La última etapa de nuestro recorrido nos lleva hasta Palencia, ciudad profundamente unida a la juventud de Santo Domingo de Guzmán. Fue aquí donde realizó sus estudios y donde protagonizó uno de los episodios más conocidos de su vida: vender sus valiosos libros para ayudar a los pobres durante una terrible hambruna. Ese gesto sigue siendo hoy un magnífico ejemplo del espíritu dominicano, capaz de poner siempre el conocimiento al servicio de la caridad.




La tradición afirma que el Convento de San Pablo fue fundado por el propio Santo Domingo. Su iglesia conserva magníficos retablos, sepulcros y obras de arte, mientras la comunidad de frailes continúa desarrollando una intensa actividad pastoral y de acogida. Muy cerca se encuentra el Monasterio de Nuestra Señora de la Piedad, donde las monjas dominicas mantienen una vida contemplativa marcada por la oración y el trabajo. Su iglesia barroca, la belleza de su conjunto arquitectónico y la fama de sus dulces artesanos, especialmente las tradicionales herraduras de hojaldre, convierten este monasterio en una visita muy especial para cuantos llegan a Palencia.





Como habéis podido comprobar, todos los anteriores lugares tienen algo en común: siguen siendo lugares vivos, donde frailes y monjas continúan anunciando el Evangelio con el mismo espíritu de Santo Domingo. Si viajáis por estas tierras, acercaos a conocerlos. Además de contemplar su patrimonio, compartid unos minutos con sus comunidades y descubrid de primera mano el carisma dominicano.


sábado, 11 de julio de 2026

Desde SCALA COELI - CÓRDOBA a CALERUEGA: HUELLAS DOMINICANAS EN ESPAÑA. (4)

 



Granada, Almería y Jaén



Si hay una tierra donde la historia dominicana ha dejado una huella profunda, esa es Andalucía. En esta etapa nos vamos a dirigir a la parte occidental. Granada, Almería y Jaén conservan conventos, iglesias y monasterios que nos permiten viajar varios siglos atrás y descubrir cómo frailes y monjas dominicos han formado parte de la vida de estas ciudades y pueblos hasta nuestros días.

Comenzamos nuestro recorrido en Granada, en el Convento de Santa Cruz la Real. Fundado por los Reyes Católicos en 1492, el mismo año de la conquista de Granada, fue uno de los centros más importantes de la Orden de Predicadores en España. Durante siglos destacó como lugar de formación y estudio, llegando a convertirse en un prestigioso Studium Generale. Aunque gran parte del convento desapareció tras la exclaustración del siglo XIX, la comunidad dominicana regresó en 1951. Hoy continúa siendo un lugar de culto, estudio y predicación, además de albergar un Colegio Mayor Universitario y colaborar en la atención pastoral de la cercana parroquia de Santo Domingo.





Como hemos mencionado, los frailes de Santo Domingo llegan a Granada en 1492, y reciben bienes y tierras de los Reyes Católicos para fundar el convento. Viven con pasión la predicación del Evangelio y pronto hacen del mismo un importante centro de espiritualidad, que anima a muchos hombres y mujeres a vivir y participar del carisma dominicano sin dejar su condición laical. Aquí fijamos el origen fundacional del Beaterio de Santo Domingo de Granada, que se situó justo al lado de Santa Cruz la Real, estando documentada su existencia en 1539. Nacido del deseo de un grupo de mujeres laicas de vivir el Evangelio según el espíritu de Santo Domingo de Guzmán, el beaterio evolucionó hasta convertirse en una comunidad dedicada a la oración, la enseñanza y la vida fraterna. A finales del siglo XVII, la Madre Juliana de Santa Inés consolidó esta institución, mientras que, a comienzos del siglo XIX, el apoyo del Marqués del Saltillo aseguró su continuidad y fortaleció su misión educativa. La gran impulsora de la congregación fue la Madre Teresa Titos Garzón, elegida rectora en 1883. Sensible a las necesidades sociales de su tiempo, promovió la educación de las niñas más pobres y abrió nuevos colegios, iniciando en 1907 la expansión de la obra con la fundación de Motril y, posteriormente, la de Baena. En 1915 la Congregación de Santo Domingo (las de Granada, como se les suele conocer) fue reconocida oficialmente como instituto diocesano e incorporada a la Orden de Predicadores, obteniendo el reconocimiento pontificio en 1931 y la aprobación definitiva en 1942.

Su carisma, profundamente dominicano, integra vida comunitaria, oración, estudio y predicación, vividos con sencillez, alegría, espíritu de servicio, confianza en la Providencia y compromiso con la educación y la evangelización, especialmente entre los más necesitados.

Destacar igualmente que en la propia ciudad de Granada coexistieron hasta hace muy poco tiempo tres comunidades de monjas contemplativas: Monasterio de Santa Catalina, en el barrio del Realejo; Convento de Nuestra Señora de la Piedad, situado en la calle Duquesa, en un edificio del siglo XVI que guarda joyas artísticas de Pedro de Mena y José Risueño;



 y el Convento de Santa Catalina de Zafra, situado en el barrio del Albaicín, siendo fundado en el año 1520 por la viuda de don Hernando de Zafra, secretario de los Reyes Católicos, sobre una serie de casas cedidas por la Corona, de bienes que pertenecieron a la nobleza nazarí. Actualmente sólo quedan los dos últimos con unas comunidades muy pequeñas. 



También en la localidad de Baza, se encuentra el Monasterio de la Santísima Trinidad, que hasta el año 1971, ocupaba el antiguo Hospital Real ya desaparecido, trasladándose desde entonces a su actual ubicación en la Carretera de Ronda de la ciudad de Baza.

Desde allí nos trasladamos a Almería para visitar el Santuario de la Virgen del Mar, uno de los lugares más queridos por los almerienses. 




La tradición cuenta que la imagen de la Virgen apareció en la playa de Torregarcía en 1502, llegando desde el mar tras un naufragio. Con el paso de los años la devoción creció tanto que fue proclamada patrona de la ciudad. El santuario, atendido por los dominicos, destaca por su elegante decoración barroca y por el hermoso camarín donde se venera la imagen de la Virgen. Situado en pleno centro histórico, es un rincón lleno de tranquilidad y belleza que merece una visita pausada.



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En este punto nos queremos acordar y rezar por las víctimas del trágico incendio forestal de la localidad almeriense de Los Gallardos.

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Por su parte, la provincia de Jaén guarda también auténticos tesoros dominicos. En Alcalá la Real encontramos el Convento de la Encarnación, fundado por las Madres Dominicas a finales del siglo XVI. Su arquitectura renacentista, su iglesia sobria y su hermoso claustro reflejan siglos de oración y vida contemplativa. La iglesia conserva elementos característicos de la espiritualidad dominicana, como los símbolos de la Orden presentes en su portada.




También en la ciudad de Jaén encontramos el Monasterio de la Purísima Concepción, fundado en 1562. Aunque el edificio original sufrió numerosas transformaciones a lo largo de los siglos, la comunidad de monjas dominicas continúa manteniendo viva una tradición de oración y contemplación que se remonta a más de cuatrocientos años. Entre sus muros se conserva un importante patrimonio artístico y religioso que testimonia la riqueza de la vida dominicana en la ciudad.




Otro lugar destacado es el Monasterio de Santa Ana, en Villanueva del Arzobispo. Fundado en el siglo XVI gracias al impulso del reconocido teólogo y escritor dominico fray Domingo de Baltanás, constituye uno de los monumentos más importantes de la localidad. Su elegante claustro, la iglesia conventual y la armonía de sus espacios reflejan la riqueza del patrimonio conventual andaluz. Especialmente bello resulta el patio central, adornado con jardines, una fuente histórica y un ciprés que aporta serenidad al conjunto.




Finalmente, en Torredonjimeno encontramos el Convento de la Piedad, fundado hacia 1543 por don Jerónimo de Padilla. Concebido como monasterio de dominicas, colegio para jóvenes y panteón familiar de su fundador, conserva una magnífica iglesia de estilo gótico-renacentista con bóvedas estrelladas y un valioso retablo barroco. Aunque el claustro no puede visitarse por tratarse de un convento de clausura, el conjunto sigue siendo uno de los mejores ejemplos del patrimonio dominico de la provincia. Queremos agradecerles que nos hayan enviado una imagen del referido claustro.







Todos estos lugares nos permiten recorrer siglos de historia dominicana en Andalucía. Son espacios donde la oración, la cultura, el arte y la vida de muchas generaciones han dejado una profunda huella. Por ello, os invitamos a descubrir Granada, Almería y Jaén siguiendo este itinerario dominicano. Cada convento, iglesia y monasterio tiene algo especial que ofrecer. Merece la pena acercarse a ellos, contemplar su belleza, conocer sus historias, empaparse de sus silencios y dejarse sorprender por las historias que guardan sus muros.

miércoles, 8 de julio de 2026

Desde SCALA COELI - CÓRDOBA a CALERUEGA: HUELLAS DOMINICANAS EN ESPAÑA. (3)


 


Provincias Vascas y Navarra


Las Provincias Vascas y Navarra conservan una rica presencia de la familia dominicana, formada por frailes, monjas contemplativas y hermanas de vida apostólica que, desde hace siglos, han contribuido a la vida espiritual, educativa y cultural de estas tierras. Visitar sus conventos, iglesias y casas es acercarse a una historia llena de fe, servicio y compromiso con la sociedad.

En Bilbao destaca la Iglesia de la Encarnación, situada en el barrio de Atxuri. Este hermoso templo, construido en el siglo XVI como parte de un convento dominico, fue declarado Bien de Interés Cultural en 2001. 




Aunque hoy ya no existe una comunidad estable de frailes en el lugar, la iglesia continúa abierta al culto y desarrolla una intensa actividad cultural. Sus conciertos de música clásica, sacra y coral atraen cada año a miles de personas. Además, las antiguas dependencias conventuales sirven actualmente para acoger a refugiados, convirtiéndose en un ejemplo vivo de solidaridad y acogida.


En San Sebastián, existió el dominico Convento de San Telmo. Fundado por los dominicos a mediados del siglo XVI gracias al mecenazgo de Alonso de Idiáquez, secretario de Estado del emperador Carlos V. Se trata de un impresionante edificio, a los pies del Monte Urgull, cuyas obras comenzaron en 1544. 


El convento, dedicado a San Telmo, patrono de los hombres del mar, se convirtió en un destacado centro religioso. Sufrió importantes daños durante la Guerra de la Independencia y las guerras carlistas. La desamortización de Mendizábal, en 1836, puso fin a la presencia dominica y el edificio pasó a ser cuartel militar. Declarado Monumento Nacional en 1913, fue adquirido por el Ayuntamiento y abierto en 1932 como Museo de San Telmo. Su iglesia destaca por su arquitectura renacentista y sus bóvedas de crucería.




En la actualidad, la presencia dominicana en San Sebastián la encontramos en el Monasterio de Santo Domingo, comunidad de monjas dominicas cuya historia se remonta a 1546. A lo largo de casi cinco siglos, las religiosas han vivido una intensa vida de oración y contemplación, marcada por numerosas dificultades y traslados. Hoy continúan siendo una presencia silenciosa pero muy significativa para la ciudad.



La comunidad mantiene una profunda devoción al Santísimo Sacramento y a la Virgen María, especialmente a través de la Cofradía del Rosario. Entre los tesoros del monasterio destacan una antigua imagen de la Virgen del siglo XV y una hermosa gruta dedicada a Nuestra Señora de Lourdes, considerada por las monjas como un auténtico oasis de paz.

La ciudad de Vitoria alberga el Convento de la Santa Cruz, donde las dominicas mantienen viva una tradición que hunde sus raíces en el siglo XIII. 



Su convento destaca por la sencillez de su arquitectura, concebida para favorecer el silencio y la contemplación. La comunidad combina la oración litúrgica, el estudio y la vida fraterna, siguiendo el espíritu de Santo Domingo. 



El jardín interior y la capilla mayor ofrecen al visitante un ambiente de serenidad especialmente apreciado en el ritmo acelerado de nuestro tiempo.


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En Navarra, la presencia dominicana es especialmente amplia. El Convento de San Valentín de Berrio Ochoa, en Villava, es hoy una de las sedes de la enfermería provincial de los dominicos de Hispania y un lugar dedicado al cuidado de los frailes mayores. 


Desde allí se atienden diversas obras pastorales, entre ellas la histórica Iglesia de Santiago Apóstol de Pamplona. Este templo fue durante siglos el corazón de un importante convento y centro universitario dominico, dedicado a la enseñanza de la filosofía y la teología. Su historia refleja la importancia que la Orden ha concedido siempre al estudio como servicio a la Iglesia y a la sociedad.




Junto a estas presencias queremos en este punto mencionar también un lugar muy conocido en Pamplona y también a nivel de la Familia Dominicana. Se trata de la calle Jarauta. En esta calle pamplonica, concretamente en su número 26, tiene su Casa la Congregación “Dominicas de la Enseñanza de la Inmaculada Concepción”, que tienen su origen en la unión de distintos beaterios de Terciarias dominicas.




Desde el Siglo XV hay constancia del primer beaterio en Pamplonaen en esa misma calle Jarauta. El 8 de diciembre de 1954, este Beaterio pasa a ser Congregación, a la que se unieron en 1961 los Beaterios de dominicas de Barcelona, Tarragona y Vic. Se tiene constancia que en 1590, las Beatas Dominicas, un grupo de mujeres preocupadas por la educación de las niñas, enseñan en su propia casa ante la inexistencia de escuelas para niñas, siendo en 1798, cuando el Ayuntamiento de Pamplona se plantea abrir la primera escuela de niñas, otorgándole la dirección a las dominicas. Tanto reconocimiento han tenido históricamente que, incluso, durante la Guerra Civil española no se interrumpieron las clases, aumentando el número de alumnas, particularmente la Segunda Enseñanza, que fue consolidándose en estos años. Actualmente, la Congregación se extiende por España y traspasa fronteras haciéndose presente en América y en África siendo su razón de ser: Evangelizar educando, desde la pasión por la educación, por la Predicación a través de la educación.


Todos estos lugares nos hablan de una historia que sigue viva. Son espacios donde la oración, la cultura, la educación y la solidaridad se encuentran para seguir anunciando el Evangelio al estilo de Santo Domingo. Si tenéis ocasión de viajar por Vizcaya, Guipúzcoa, Álava y Navarra, incluso si os encontráis por allí en estos días celebrando las fiestas de San Fermín, os invitamos también a acercaros a estos lugares dominicanos. Seguro que encontraréis no solo monumentos y obras de arte, sino también personas que os recibirán como amigos y hermanos, con historias de fe, acogida y esperanza que merecen ser conocidas y compartidas.